赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多(duō)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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