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池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊yle="text-align: center;">

仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(sh池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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