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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xià寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶n)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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