人死后尾七是什(shén)么(me)意思，头三尾七是什么意(yì)思(sī)是(shì)尾七指的(de)是人去世(shì)后(hòu)的(de)第四(sì)十三日，即人(rén)死后七七四十九(jiǔ)天的最后七(qī)天的(de)。

　　关于人(rén)死后尾七是(shì)什么(me)意思，头三尾(wěi)七是什么意思以(yǐ)及人死后尾七是什么意思，头七(qī)尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么(me)意思，尾七是什么意思是什么(me)，尾七是什么意思健(jiàn)康研究(jiū)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人死后尾七是什么意(yì)思，头三尾(wěi)七是什(shén)么意思

　　尾七指的是(shì)人去(qù)世后(hòu)的(de)第四十三日，即人死(sǐ)后(hòu)七(qī)七(qī)四(sì)十九天的最后七天。

　　中国人的(de)丧殡习俗，是根据死者(zhě)去世(shì)的时间，再配合天干(gàn)地支计(jì)算(suàn)出来的日(rì)子及时辰(chén)。

　　然而习惯(guàn)上大家(jiā)都认为“头七(qī)”指的是人去世后的第七日(rì)；

　　尾七是人死(sǐ)后(hòu)七七(qī)四十九(jiǔ)天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家(jiā)举行隆重仪式(shì)，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔(chà)路口呼(hū)喊亡人(rén)姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟焚香接(jiē)亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭(jì)，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟(fén)前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友(yǒu)家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾(wěi)七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行(xíng)一饥答次烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋(péng)也要(yào)送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十九天前，死(sǐ)者的阴(yīn)魂(hún)要回家一次，具体时间由道士(shì)推(tuī)算。

　　届时，丧(sàng)家(jiā)把香烛酒食摆好(hǎo)，在(zài)地上铺一层炭灰(huī)或草木灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死者回(huí)来的(de)足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱一张，立在(zài)门口台阶上(shàng)或(huò)插于(yú)死者落气之屋的房檐(yán)下，据(jù)说阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋置于(yú)房屋角，以此(cǐ)贿(huì)赂殃神（俗(sú)称鸡脚(jiǎo)神），让(ràng)死(sǐ)者(zhě)鬼魂在家(jiā)里多待一会(huì)儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做(zuò)一次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依次至七七四十九天而止红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编。

　　烧七之俗(sú)南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧(sàng)家(jiā)逢七举行(xíng)道(dào)场功(gōng)德，为亡者修福(fú)，俗(sú)信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而(ér)且有(yǒu)简易(yì)与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人姓名或称(chēng)谓(wèi)，或(huò)上(shàng)坟焚轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道(dào)念经，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢(zhī)家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚(fén)楮纸，也(yě)有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编