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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格(gé)的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能具体了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一(yī)个(gè)经(jīng)过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家(jiā)族自治县沙子一(yī)带。在(zài)晚清和民国期间(jiān)，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性格特(tè)征的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激(jī)烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具(jù)民族性、体育性(xìng)和(hé)观(guān)赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器，佛教(jiào)法器是(shì)指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得(dé)更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地方，就用(yòng)文(wén)冠果(guǒ)木头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的(de)，只是留给(gěi)具格(gé)的(de)弟(dì)子(zi)口耳相传，或是师父现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密(mì)乘(chéng)行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实(shí)际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的(de)完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲(lián)花(huā)十八(bā)响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵州(zhōu)省(shěng)沿(yán)河土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗>省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗民———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们(men)特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的器(qì)物(wù)，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期(qī)望文冠(guān)果保护孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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