赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更(g现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸000; line-height: 24px;'>现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸èng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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