京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出场者(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高zhě)，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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