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一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两(li一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ǎng)句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做什么(me)事(shì)，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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