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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎(hū),有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不坠(zhuì),则失者(zhě)十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

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  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先(xiān)生(shēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说,我有我的办(bàn)法。

  经(jīng)过五六个月的(de)练习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很(hěn)少了,迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò),那么(me)失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò),也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如临(lín)近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天(tiān)地很(hěn)大,万(wàn)物品类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀,从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔(kǒng)子(zi)转身对弟(dì)子们说:“运(yùn)用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志,排除外(wài)界(jiè)的(de)一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集(jí)中精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并持(chí)之(zhī)以恒,就一(yī)定能(néng)有所成就,即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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