死人体重实(shí)验是真(zhēn)的吗，麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医(yī)学杂志上发表(biǎo)：在人离开人世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和死前(qián)比轻了(le)21.3克(kè)。麦克杜格尔腰围88是多少 腰围88是多少码的研究对象是六个奄奄一(yī)息的病(bìng)人，在他们死后的那(nà)一霎那的(de)体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相(xiāng)同(tóng)的情况下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了测量，结(jié)果(guǒ)发(fā)现它们的体(tǐ)重并未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出(chū)了(le)一个结(jié)论：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的(de)这(zhè)一猜测还促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出(chū)人是有灵魂(hún)的，有些像是从(cóng)已知(zhī)推未知(zhī)，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是(shì)因(yīn)为(wèi)灵魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实(shí)验带有严重(zhòng)的先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重量灵(líng)魂(hún)能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要的(de)是当下，未知(zh腰围88是多少 腰围88是多少码ī)的事情、灵(líng)魂的事(shì)情都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在(zài)疑惑人到(dào)底为什么活(huó)着，总是很难找到(dào)生命的意(yì)义，有些人甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的(de)意义(yì)当中选择了自杀。生(shēng)命的意义(yì)并不(bù)在于(yú)灵魂，而是在于(yú)内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感(gǎn)到自己是幸(xìng)福(fú)的，今天(tiān)的(de)生活是(shì)空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁(fán)荣(róng)了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的繁(fán)荣，越来(lái)越(yuè)多的(de)人都是(shì)生活在网络(luò)世(shì)界的汪洋大海中(zhōng)，网络(luò)中的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络(luò)世界都是虚拟的，但(dàn)同时又(yòu)是(shì)那(nà)样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对(duì)自(zì)己的(de)判断(duàn)，今天的(de)我们又有多少时候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做(zuò)的事(shì)情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的(de)灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事情，所以才(cái)会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去还非常合(hé)理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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