733是什么意思-橘子百科-橘子都知道

733是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原(yuán)名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着(zhe)实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星(xīng)在某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在(zài)微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人(rén)一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还(hái)感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数(shù)民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连(lián)名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都能(néng)山寨，简直(zhí)让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获(huò)得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地(dì)的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影(yǐng)金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作(zuò)与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于(yú)她后来的(de)音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā)，总(zǒng)是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的(de)梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字(zì)及(jí)官(guān)方语言(yán)之(zhī)一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一(yī)是中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族(zú)的(de)特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再(zài)生的境(jìng)地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war