敬告：本文包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共(gòng)有三(sān)张纸和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的(de)存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形成的(de)，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾什么是人员类型 人员类型有哪些(céng)经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了(le)做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数(shù)学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人(rén)在(zài)建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了(le)。

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后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。什么是人员类型 人员类型有哪些>

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么(me)，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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