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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单(dān)位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的数据(jù)。这泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会(huì)进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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