粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格(gé)和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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