修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句-橘子百科-橘子都知道

修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴(hóu)的兵器的(de)名字是如意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆(gān)兵的。关(guān)于四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫什么名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字啊，四(sì)大灵猴(hóu)的(de)兵器分(fēn)别是什么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四大神猴兵器(qì)是什么，四(sì)大灵(líng)猴分别叫什么等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四(sì)大灵猴的武器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)——擎(qíng)天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地(dì)利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟悉不(bù)过(guò)了，之所(suǒ)以称之(zhī)为(wèi)石(shí)猴，是因为他是由开天辟(pì)地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中(zhōng)就这么一只，因此孙悟空单成(chéng)一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原是太上(shàng)老君(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句jūn)冶炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被遗(yí)留在(zài)东海，成为东海龙(lóng)王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避(bì)死(sǐ)延生(shēng)

　　相(xiāng)传大禹为了治理水患，曾(céng)三(sān)过桐柏(bǎi)山，可每次从(cóng)这里路过的时候都会(huì)狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混世四猴(hóu)之(zhī)一的(de)赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通广大，力大(dà)无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮(huái)水各处的深浅(qiǎn)，以及地势(shì)的高(gāo)低远近。

　　大(dà)禹派(pài)遣诸神去(qù)降(jiàng)妖除魔，可(kě)很多神将(jiāng)都打(dǎ)不(bù)败无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战，才擒获了(le)无支祁(qí)。

　　大禹命人用大(dà)铁链(liàn)锁住无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上(shàng)铜铃铛(dāng)，然(rán)后(hòu)把(bǎ)他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍(gùn)，和(hé)如意金箍(gū)棒一(yī)样，能长能短，能大能(néng)小。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌(bīn)铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封(fēng)神演义(yì)》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广(guǎng)大，有千(qiān)年道(dào)行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与(yǔ)杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆压道人那足修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将(jiāng)其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧生在此棍之(zhī)下。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人(rén)说(shuō)他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕(mí)猴大家已经(jīng)非(fēi)常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模样(yàng)，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧，抢(qiǎng)走了(le)行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟(wù)空不相(xiāng)上下，两个人从天上打(dǎ)到地下再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨的(de)通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六(liù)耳猕猴(hóu)的本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛(fú)祖(zǔ)道(dào)出了(le)假悟空的(de)身份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟(wù)空一棍打(dǎ)死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟(wù)空的(de)兵器如(rú)意金箍(gū)棒几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，悟空代(dài)表道心，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁，所以(yǐ)二者(zhě)兵器一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记(jì)四大灵(líng)猴(hóu)的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)

　　　　通(tōng)变(biàn)化，识(shí)天时(shí)，知地利，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空(kōng)是也，这(zhè)厮虽灵明石(shí)猴然修为(wèi)早已(yǐ)到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归(guī)魔界管辖，常在(zài)三界(jiè)闲(xián)逛(guàng)，会(huì)十八(bā)般武艺(yì)，七十二(èr)般变(biàn)化，腾云(yún)驾雾，一(yī)去十(shí)万(wàn)八千里，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有(yǒu)金(jīn)刚不(bù)坏之身，大闹天宫(gōng)，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再(zài)加上手(shǒu)中那根(gēn)铁棒(bàng)，端是了(le)得。

　　不过(guò)这些都还(hái)不是重(zhòng)点，最重要的是(shì)，这厮和王中王一样(yàng)，都是(shì)肉搏(bó)高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了，试想，这天地(dì)间的能量何其庞大(dà)，一般的仙(xiān)魔大都(dōu)是以自己为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样，他(tā)们都是以一己之(zhī)力抗(kàng)天威，这就(jiù)象网游中的(de)法师和(hé)战士(shì)，法师在前(qián)期(qī)中期强大(dà)，法术高强，但到后期却不是战士的(de)对手，特别是(shì)在打(dǎ)架(jià)群殴上，一个近(jìn)身一(yī)棒，任你法(fǎ)术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善(shàn)出入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类的前身，具有进(jìn)化的潜(qián)能(néng)，但他的纯血种(zhǒng)现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣通臂猿猴聪(cōng)慧过人(rén)，师从西天弥(mí)勒(lēi)佛，学得无量神(shén)通。

　　他(tā)亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　民间(jiān)尊他(tā)为神猴大将军(jūn)，修(xiū)祠建庙，风光无限，造(zào)福一方(fāng)。

　　手拿的武器也是一根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知(zhī)前后(hòu)，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴(hóu)手(shǒu)持(chí)随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒与定海神针同(tóng)形(xíng)同性能。

　　猕猴王(wáng)也(yě)。

　　此(cǐ)猴(hóu)若立一处,能知千(qiān)里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能知之(zhī),故此善聆(líng)音(yīn),能(néng)察理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十(shí)类之种，不(bù)达(dá)两间(jiān)之名。

　　四(sì)大神猴更是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵器的(de)名(míng)字是如意金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵猴的兵器叫什么名(míng)字以及四大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊(a)，四(sì)大灵(líng)猴的兵器分别(bié)是什(shén)么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四(sì)大神(shén)猴兵器是(shì)什(shén)么，四大灵猴分别叫什么等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大(dà)灵猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵(líng)明石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变化，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了(le)，之所以称之为石猴，是因为他是(shì)由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地(dì)三界中(zhōng)就这么一只，因此孙悟(wù)空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟(wù)空的(de)兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上(shàng)老君冶炼的(de)神铁(tiě)，后来(lái)被(bèi)大禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在(zài)东海，成为东(dōng)海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出(chū)入(rù)，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为(wèi)了治(zhì)理(lǐ)水(shuǐ)患，曾三过桐柏山(shān)，可每(měi)次从这里路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止(zhǐ)着(zhe)他动工治水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪(guài)便(biàn)是混世四猴(hóu)之一的(de)赤尻(kāo)马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神通广大(dà)，力大无(wú)比，灵动迅(xùn)捷，而且(qiě)还能言(yán)善辩，知(zhī)道江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖(yāo)除魔(mó)，可很多神将(jiāng)都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大(dà)禹命(mìng)人用大铁(tiě)链锁住无支祁(qí)的(de)颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的(de)鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的武(wǔ)器(qì)是(shì)镔铁(tiě)棍，和如意(yì)金箍棒一(yī)样，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧(sàng)生在斌铁(tiě)棍下的神将不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂(bì)猿猴最早出现在《封(fēng)神(shén)演义》之(zhī)中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战(zhàn)不分(fēn)胜负，后来还是由(yóu)女娲娘娘(niáng)出面，利用山河社稷图才把他擒获(huò)，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍(gùn)，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟空(kōng)的二(èr)心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二(èr)。

　　六耳(ěr)猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉(xī)，他(tā)变成孙悟空(kōng)的(de)模样(yàng)，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去(qù)西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙(sūn)悟空不相上下，两(liǎng)个人从天上打(dǎ)到地下再打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨不出真(zhēn)假。

　　在(zài)地(dì)府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的(de)真(zhēn)伪，但(dàn)摄于六耳猕猴的本领，却(què)不敢道(dào)破。

　　最后在(zài)西天大(dà)雷音(yīn)寺(sì)，如(rú)来佛祖道出(chū)了假(jiǎ)悟空的身份并用金(jīn)钵擒获(huò)了六(liù)耳猕猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器如意金箍棒几(jǐ)乎不(bù)相上下。

　　有人(rén)总结说：六耳(ěr)猕猴的(de)武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，悟空代表道(dào)心(xīn)，六耳代(dài)表人心，道心如真(zhēn)金，人心似(shì)顽铁，所以(yǐ)二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴的(de)武器修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　　　西游(yóu)记(jì)四(sì)大灵猴的武器的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝(dì)齐(qí)天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明(míng)石猴然修为早已到了(le)魔帝的阶段，但(dàn)却(què)不归魔(mó)界管辖(xiá)，常(cháng)在三界闲逛(guàng)，会十八(bā)般武艺(yì)，七十二(èr)般变化，腾云驾雾，一去十万八千(qiān)里(lǐ)，且吃(chī)的(de)仙桃金丹(dān)多了，有金(jīn)刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这(zhè)些都(dōu)还不是(shì)重点，最(zuì)重要的是(shì)，这厮和王中王一(yī)样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法(fǎ)术，用力。

　　这(zhè)在仙魔两(liǎng)界(jiè)也算少(shǎo)有了，试(shì)想，这(zhè)天地间的能量何其庞大(dà)，一般的仙魔大都是以自(zì)己为媒介，借用(yòng)天地之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他们都是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网(wǎng)游中(zhōng)的(de)法师(shī)和战士，法师在前期中期强大，法术高(gāo)强，但到后期却不是战士的对手，特别(bié)是在打架群殴上，一个近(jìn)身(shēn)一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人(rén)类(lèi)的前(qián)身，具有进化的潜(qián)能，但(dàn)他的纯(chún)血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保(bǎo)佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　民间尊他为(wèi)神猴大将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造福(fú)一(yī)方。

　　手拿的武器(qì)也是(shì)一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造的铁棒(bàng) 与定海神(shén)针同(tóng)形同性能。