京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎ尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快i)度百科-京剧

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