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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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