作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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