向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害-橘子百科-橘子都知道

向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代以及(jí)公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代(dài)，公元1世(shì)纪是多(duō)少(shǎo)年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年对应(yīng)中国的朝代等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心(xīn)，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自(zì)己家里(lǐ)却(què)过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。