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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期(qī)的事(shì)件啊(a),礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时(shí)期,此(cǐ)离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài),而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难的时(shí)候,各阶级(jí)的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的(de)追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要标志,从前至高(gāo)无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢无(wú)法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周(zhōu)王室(shì)仅仅是(shì)一具空(kōng)壳,并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国(guó)都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便(biàn)利(lì),但也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二(èr))春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰(sh离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢uāi)

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局(jú),驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社(shè)会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封建社(shè)会(huì)的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的(de)大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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