皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表-橘子百科-橘子都知道

皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本(běn)章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相违背之(zhī)人。