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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国(gu北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日ó)，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhō北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日u)，一(yī)直延续(xù)到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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