祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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