盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的(de)规(guī)定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化阴肖是指哪几个肖(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)阴肖是指哪几个肖男性哪怕(pà)有超(chāo)强的(de)适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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