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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī),周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

  我要像周(zhōu)公一样(yàng),像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)。

  至于“周公赐养”的典(diǎcampus是什么意思 campus是国誉吗n)故,据说周公说:“文王之(zhī)子(zi),武王之弟(campus是什么意思 campus是国誉吗dì),成王(wáng)伯父(fù),我世上不轻(qīng)。

  不过,一亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失(shī)去天下男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

短(duǎn)歌线(xiàn)

  曹(cáo)操

  当你用酒唱歌的时候,生活(huó)如何!

  比如(rú)早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题?只有(yǒu)杜康。

  清清紫(zǐ)金,悠(yōu)闲我的心。

  但为了国王的(de)缘(yuán)故,我现在一(yī)直(zhí)在思考。

  你(nǐ),鹿,吃野苹(píng)果。

  我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

  我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好?

  忧虑来自于此(cǐ),无法(fǎ)割(gē)断。

  多了莫都钱,徒劳(láo)地用香村。

  戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

  月亮明媚,星(xīng)星稀(xī)少(shǎo),黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈,靠什(shén)么(me)树枝(zhī)?

  山不厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周(zhōu)公推,回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

周公校勘(kān)

  《韩世外(wài)传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁(lǔ)国。

  周(zhōu)公曰(yuē):“去!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是文(wén)王的儿子(zi),武王(wáng)的弟(dì)弟,成王的(de)叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

  但(dàn)是,一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食,仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

  ”

  为了吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才,周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发,在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

  后来,他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

  首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī),是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

  那么(me)“周公吐哺”的意思就是,周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

  “周公吐哺,天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士,愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

  出(chū)自(zì)曹操《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存(cún)。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星稀(xī),乌基顷鹊南飞(fēi)。

  绕(rào)树(shù)三(sān)匝,何(hé)枝可依?山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō),突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

  远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

  绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅,哪里才有它(tā)们栖身之所?高山不辞土(tǔ)石才见巍峨,大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

  《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作,主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的;然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

  全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长,准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法,达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

  在那个时代,曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

  同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义,所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn),也得到了历(lì)史的肯定。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释

  我要像周公一(yī)样,像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)。

  至于“周公赐(cì)养”的典故(gù),据说(shuō)周公说:“文王之子(zi),武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一亩三抱头发(fā),一顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去天下男(nán)人。

  ”这(zhè)也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

  慷慨而(ér)难忘。

  如何解决问题?只有杜(dù)康。

  清清紫金,悠闲我的(de)心。

  但(dàn)为了国(guó)王的缘故,我现在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我什(shén)么(me)时候能修好?

  忧虑来自于此,无法割断(duàn)。

  多了莫都钱(qián),徒劳地用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀(xī)少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈,靠什么树(shù)枝?

  山不厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周公推,回到世界的中心(xīn)。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公曰(yuē):“去!他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

  他是文王(wáng)的儿(ér)子,武王(wáng)的弟(dì)弟,成王的(de)叔叔,他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上。

  我(wǒ)不是世界上的光。

  但是,一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

  ”

  为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才,周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发,在一顿饭中多次吐出食物。

  后来(lái),他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

  首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思,是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

  那么“周公吐哺”的(de)意思就是,周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

  “周公吐(tǔ)哺,天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士,愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

  出自曹操《短歌行(xíng)》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔谈讌(yàn),心念旧恩。

  月明星稀(xī),乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何(hé)枝(zhī)可依?山不厌高,海不厌(yàn)深(shēn)。

  周(zhōu)公吐哺,天(tiān)下归(guī)心。

  ”

  译(yì)文:

  我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟,突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

  远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路,一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈,争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

  月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

  绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅,哪里才有它(tā)们(men)栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士,愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

  《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò),主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的;然而它那政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

  全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长,准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法,达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

  在那个(gè)时代(dài),曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果,这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义,所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现,也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

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