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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画，徙木立信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获(huò)得(dé)人(rén)们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八(bā新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人(rén)搬木杆(gān)到北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年来(lái)民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务(wù)使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不(bù)善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四(sì)千余(yú)年(nián)之记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来(lái)未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原(yuán)，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一(yī)事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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