子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形(xíng)成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时(shí)候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的(de)知识、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的(de)道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐(nài)的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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