没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩-橘子百科-橘子都知道

没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐(chǎn)明了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的(de)阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩p>

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯，学习初(chū)步(bù)的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教；没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的内容。