胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。战狼3什么时候上映？

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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