人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)配图(tú)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

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　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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