什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价(jià)值(zhí)的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种需(xū)要与社会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的(de)理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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