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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tī冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢ng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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