十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的(de中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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