三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非(fēi)常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很(hěn)多(duō)现在(zài)都是(sh位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ì)找不(bù)到(dào)的(de)，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例(lì)子，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些(xiē)地方或(huò)多或少都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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