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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒>

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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