京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)以(yǐ)及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种？，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角色(sè)分为哪(nǎ)几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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