刚结婚是不是会天天做-橘子百科-橘子都知道

刚结婚是不是会天天做公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么(me)年代以及公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什(shén)么年代，公元1世纪是多少年到(dào)多少(shǎo)年(nián)，公(gōng)元1世纪是多少年对应中国(guó)的(de)朝代(dài)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说刚结婚是不是会天天做法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一(yī)百年，通常(cháng)是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄(shè)三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(t刚结婚是不是会天天做í)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异(yì)同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。