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  然则全国之事的然则(zé)是什么意思,然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí),意思是“已然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思,然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译

  “然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连词,意思是(shì)“已然这样,那(nà)么(me)…”或“尽管如此(cǐ),那么(me)…”。

  整句意思是已然这样,那(nà)么(me)全国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原(yuán)文节选:一老河兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡(fán)河中(zhōng)失石,当求之于上(shàng)流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水不能冲(chōng)石,其(qí)反激之力,必于(yú)石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴(xué)中。

  如是再啮,石又再(zài)转。

  转转不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求之(zhī)下贱,固颠;

  求之地(dì)中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然则全国(guó)之事(shì),但知其一,不知其(qí)二者多(duō)矣,可据(jù)理(lǐ)臆断欤?全文层次明晰,其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

  庙里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同,由于对(duì)外界事物的(de)知道有限(xiàn),依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石(shí)兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què),他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì),可是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实,依(yī)照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘,必(bì)定也是找不到石(shí)兽的(de)。

  老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道(dào),对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论:石头逆流而(ér)上(shàng)了。

  依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意(yì)思?

  然(rán)则是连词,,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样,那(nà)么…”。

  出自(zì):《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

  原文节选:求之下贱,固(gù)颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然(rán)则(zé)全国之岩山事,但(dàn)知其(qí)一,不知(zhī)其二者多(duō)矣,可据(jù)理臆断(duàn)欤?

  译文:到河(hé)的(de)下流寻觅(mì)石(shí)兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话(去寻觅),公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

  已然这样那(nà)么(me)全(quán)国的事,只知道(dào)表面现象(xiàng),不知道底子道(dào)理的状况有许多,莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

  文学赏析

  这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事,讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵,嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨,挖(wā)苦了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以为高超。

  关于(yú)人们(men)的思想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含义。

  全文层次明晰,其行(xíng)文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开(kāi),在(zài)戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人相同(tóng),由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到。自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好n>

  可是学(xué)者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确,他的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气,可(kě)是现实仍是现实,依照学(xué)者(zhě)的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě),因而能得出正(zhèng)确的定论:石头逆流而上了(le)。

  依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻(xún)觅,公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

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