九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法(fǎ)掌准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？>

　　全书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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