十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么p>

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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