徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐(lè)坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的(de)身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了(le)韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的(de)歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判的(de)对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(dà)都会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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