杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗动，怎么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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