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徐而察之(zhī)则山(shān)下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石(shí)穴和(hé)缝隙。

　　出自宋(sòng)代(dài)苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈(mài)将(jiāng)赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖(hú)口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼(guǐ)，森然(rán)欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊(jīng)起(qǐ)，磔磔云(yún)霄间(jiān)；

　　又有若老人咳(ké)且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲还，而大(dà)声发于水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七年六(liù)月(yuè)初九，我(wǒ)从(cóng)齐(qí)安坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的(de)县尉，我(wǒ)送(sòng)他到(dào)湖(hú)口，因而能(néng)够看(kàn)到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特(tè)地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来(lái)，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声音，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出，声音洪亮(liàng)像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝隙，不(bù)知它们(men)有多(duō)深，细(xì)微(wēi)的(de)水波涌进那里面，水(shuǐ)波激荡因而发出(chū)这种声音(yīn)。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物(wù)，必(bì)须要(yào)深入实(shí)际，认(rèn)真调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言(yán)灵活(huó)等(děng)特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠(kào)近深潭,微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们(men)常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤(bó)才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座(zuò)山(shān)石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音(yīn)清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消(xiāo)失(shī).他自己认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(gè)(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这(zhè)个(gè)说法,我更加(jiā)怀疑(yí)它.山(shān)石被敲打破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到(dào)处都这样,可是唯独这座山用(yòng)钟(zhōng)来命名,为什(shén)么(me)呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现(xiàn)在(zài)江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观(guān)察这座(zuò)称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨(jù)大的山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人(rén);山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也受惊(jīng)飞起来,在(zài)云(yún)霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳(ké)边笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察(chá),原(yuán)来山脚(jiǎo)下都是石头(tóu)的(de)洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知它们的(de)深(shēn)度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波(bō)浪激荡便形成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入(rù)港口(kǒu),有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王(wáng)无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(rén)(称(chēng)这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜(cāi)测去(qù)推断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不(bù)正(zhèng)确(què)),可以吗?郦道元见(jiàn)到(dào)和听到的,大(dà)概和我一样(yàng),但(dàn)是说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下(xià)面(miàn),所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打石头(tóu)的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到(dào)了(le)事情的真相.我因此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略(lüè),笑话李(lǐ)渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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