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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(mín当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句g)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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