三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读(dú)物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经典(diǎn)传统文(wén)化之一(yī)，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族(zú)文(wén)化(huà)，在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植(zh城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌í)根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华(huá)先贤们(men)几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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