相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(y徐海为是谁？ì)庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚徐海为是谁？。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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