京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(q阴肖有哪几个生肖īng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非阴肖有哪几个生肖物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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