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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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