皈依(yī)佛门的意思，皈依(yī)的皈，是回头(tóu)。依，是依(yī)止。皈依的意思是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而(ér)得解(jiě)脱(tuō)。佛(fú)代(dài)表着觉悟(wù)，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行(xíng)为上，都(dōu)已(yǐ)经(jīng)达到彻底的圆满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作(zuò)事(shì)的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标是让自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是(shì)心(xīn)中(zhōng)向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入(rù)佛(fú)门(mén)，并(bìng)达到最高的(de)境界。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三(sān)论玄义(yì)》这本(běn)书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门(mén)即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为(wèi)佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如(rú)信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世事(shì)而修(xiū)行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈(guī)依佛(fú)门可以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈依(yī)佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着(zhe)强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆(yuán)满(mǎn)的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教(jiào)信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后(hòu)领取(qǔ)皈(guī)依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一(yī)切诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(bǎo)，指修(xiū)学佛法(fǎ)的(de)清净和合(hé)的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方(fāng)面品(pǐn)质的(de)顶端(duān)，佛(fú)，是(shì)觉悟(wù)，具足无(wú)限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是非常难(nán)以达(dá)到的，但也因此更让人想(xiǎng)要(yào)得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍(shě)俗出家，只要(yào)达到(dào)了自身圆满成就(jiù)三宝具备(bèi)的品质(zhì)和功德都是完成了(le)皈依三宝。

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