赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位(wè全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制i)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不懂(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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